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  季姬击鸡记原作者是我国著名语言学者赵元任。
  赵元任写三篇类似这种文的目的是证明使用拼音而发生意思混淆的事情几乎只会出现在一些特定的场合,他是想反证普及拼音的可行性,而不是要否定使用拼音的可能性。
  如果要说证据的话,赵元任曾在**年就研究推行过国语罗马字拼音法式。
  以上并不能充分说明赵元任支持哪一边,但是他自己说过:“在有限的某种用文字的场合里头,是非用汉字不可。比方你要是研究文字学本身呐,当然不能不写你所研究的文字。可是在多数……文字用处的场合,比方说是自然科学啊、工啊、农啊、商啊、军事啊,这些用处上呐,我觉得现在就可以用国语罗马字拼音文字。”
  所以作者你用在这里是否把逻辑搞错了一些。
  什么夏虫不可语冰是出自于孔子?还说子贡引用过?
  拜托,那是曾仕强瞎编的三季人故事,把孔子和子贡的语录重新改编了,看似与“夏虫不可以语冰”是一个句子,实际上根本不是一回事。
  看曾仕强学儒家经典的人是这样的。曾仕强张冠李戴,徒子徒孙也跟着张冠李戴。曾仕强说,因为对方是三季人,你自己是四季人,所以你不要和三季人一般见识。看似包容大度,实则傲慢无礼。
  而夏虫不可语冰,笃于时也。不能离开后半句去断章取义。庄子这段话要表达的是“夏虫自以为自己不知道冰,这是因为它被自己的时间困住了。等它进化到知道冰的时候,再和它来谈论冰的奥秘。”可以看出,庄子是何等大度包容。而世人只知道自己的一亩三分地,囿于争论。
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