< 书评区:瞎眼五年,大明成日不落了?

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  看到又是一本对儒家有误解的我真的挺不知所措的,因为最早的儒家和我们所熟知的儒教不是一回事,孔子徒弟子夏问过他:“居父母之仇如之何?杀父杀母之仇该怎么办?”孔子的回答不是以德报怨这个孔子也反对的。,而是非常刚烈的:“寝苫枕干那盾牌当枕头,不仕不当官了,弗与共天下也我绝对不合仇人活在一个世界上;遇诸市朝闹市遇上了,不反兵而斗!不回去拿兵器,直接干他!”
  还有以德报怨那个,出自论语.宪问,孔子的徒弟问:“以德报怨,何如?”孔子直接反问回去:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
  可以看出来最早儒家的思想是和儒教思想差别很大,儒教是那些文人为了取悦君王自己断章取义出来的。
  早期火铳不能成为主力的致命问题,不是可以靠数量或者增设支架或者用葡萄弹增大口径等等各种改进行为就能解决的精度问题。而是取决于点火装置火绳,火绳就是取火点火激发弹药的耗材,早期战场火枪兵就是身上常缠着十几公斤的绳子当做点火耗材,战场上火绳脱落用光湿了等等问题都会严重影响火铳的使用。
  直到燧石点火技术的遂发技术得到应用后火枪才真正具有了神挡杀神的资质。事实上早期火枪兵战场职能是穿透重甲的破甲,远强于弓弩箭的穿刺重甲能力,廉价的弹丸,以及训练时间和成本,使得从早起开始就是取代主力长矛方阵的上位替代品,而不是替代极高成本和训练时间的弓箭弩手(本身就是辅助兵种的定位)的上位。
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