原思言于曾子曰：“夏后氏之送葬也，用明器，示民无知也;殷人用祭器，示民有知也;周人兼而用之，示民疑也。”曾子曰：“其不然矣。夫以明器，鬼器也;祭器，人器也。古之人胡为而死其亲也?”子游问于孔子。曰：“之死而致死乎，不仁，不可为也;之死而致生乎，不智，不可为也。凡为明器者，知丧道也。备物而不可用也，是故竹不成用，而瓦不成膝，琴瑟张而不平，笙竽备而不和，有钟磐而无簨虡。其曰明器，神明之也。哀哉!死者而用生者之器，不殆而用殉也。”