看样子这位兄弟并不知道明朝的出版业发达到什么地步。

　　回复1楼(czzc..):能有多发达？比的上现代？书在古代任何时候都特别贵，我知道你想说的是活字印刷术，但是你自己看看，清朝都还有人抄书呢，何况明朝，而且活字印刷术虽然方便，但古代材料不方便啊哥们，古代用什么雕刻字？木头放半年就不能用了，你半年从新做一次？或者用金子？一般人用的起吗？你别告诉我用钢铁，铁还好说，钢在古代那可是比金还稀少，做一次活字印刷术的雕版需要多少人工费？需要多少材料费？需要多少时间？古代读书的人不多，就算你做出来了印刷书成功了你卖给谁？所以种种原因书贵的要死

　　回复2楼(你的样子)：看样子这位兄弟只了解一部分。先给你上段古文:余少时学举子业，并无刊本窗稿……今满目皆坊刻矣，亦世风华实之一验也。另外，根据记载，仅在明代中后期，苏州刻通俗小说的就有15家：能远居(叶昆池)、龚绍山、舒载阳、嘉会堂(陈氏)、叶敬池、麟瑞堂等。著名的有天许斋刊的古今小说(喻世明言)、叶敬池刊的醒世飞卢，尚友堂刊的二拍、袁无涯刊的忠义水浒全传等。其他默默无闻的街头小作坊，那更是数不胜数了。所以你对明朝出版业发达到什么地步确实缺乏了一部分了解。

　　回复2楼(你的样子)：活字印刷于公元１０４１～１０４８年之间被发明出来，也就是北宋时期，同时期发明出来活字就有木、泥、锡、铜四种，到了明朝活字印刷则是以铜活字的巅峰时期，明代的弘治、正德、嘉靖年间，印刷术量可是世界之最，清朝还要抄书单纯是统治者的问题，明明材料改良以铅板为主材料，却因为政策关系限制印刷，才导致清朝平民读书还需要抄书

　　回复3楼(czzc..):这不是明初吗？我看楼主说的是朱元璋啊，和明中后期有什么关系？

　　八股文是明朝的时候出来的

　　回去再读个九年义务吧

　　八股文是元朝开始的，一直到明宪宗(明朝第9任皇帝)八股文才形成了以讲究格律、步骤，并逐渐形成比较严格的程式。

　　这作者有问题，禁锢思想的是清朝的文字狱

　　是封建

　　回复1楼(天梭**号)：不!是陈朱理学

　　回复1楼(天梭**号)：抱歉，并非针对你，但是儒学本是明心见性兼顾礼的学问，儒学，并非现代人认为的那么腐朽，而是有真正的精华在其内的，本身论语本身就是孔子和其弟子甚至是再传弟子的言语纪录，在那时候连标点符号都没有，同样一句话也会因为断句而有不同的解读，凭借后人的理解加以编撰早就有违最初的思想了

　　回复1楼(天梭**号)：汉朝往儒学里加入了道家思想，污染了儒家的纯粹，在礼学、理学和哲学思想中加入了玄学思想(天人感应)，这也就罢了，到了东汉更是严重，完全不重视儒家的心性论，忽略内圣而过度着重外王，到了三国魏晋南北朝又因为佛教的传入，把儒学往玄学方面推了一大把，好不容易到了隋唐时期拉回来一些，到了宋朝又加了一大堆莫名其妙的鬼玩意儿，要不是有部分儒家硬是把儒家拆分成理学和心学，儒家可能就完全毁了

　　回复1楼(天梭**号)：要知道，无论是朱熹，九渊，还是北宋五子，无一例外都有专研佛学数十年的履历，所以提出的理学思想都很玄学，甚至朱熹提出了存天理，灭人欲的说法，就该以身作则，但是朱熹完全没有践行自己提出的哲学理论，就像小说中提到的朱熹的“六不十大罪状”是真有其事的，德行不行的人提出的道德思想**要不是当时朱熹的文学和政治地位，他提的思想肯定不会被接受的