长孙无忌就拉鸡巴倒吧、唐朝初期是最标准的世家皇朝之一、李二一辈子活的多憋屈啊、也就在番邦小国上找找存在感、结果还给人家养起来了、一直觉得李二不配千古一帝、他除了有个天可汗的自淫名头还有啥？

　　回复1楼(勤奋苦学的干羊人):你这IP……

　　回复1楼(勤奋苦学的干羊人)：特别是他给李治留下的地狱级难度，内有世家**臣压制，外有李二培养的吐蟠灯强国，要不是说李治的能力比他老子强，唐早就被灭了

　　回复3楼(云丿月影)：很有见地，一直觉得李世民的千古一帝名不副实，一直觉得李治的能力被低估了

　　回复3楼(云丿月影):李二办的最**的、就是把技术资料、给出去了、周边小国一波肥、一下子起来了

　　秦朝以前的儒家推崇分封制，分封制的阶级是垄断制，跟印度的种姓制度差不了多少

　　你说的太理想化了、毕竟躺着就能过好日子谁还撸铁啊？这就是儒家越来越废的原因、整个朝堂都是儒家人那不铁定的越来越烂么

　　别的不说、三国时期、郭嘉还敢骑个小毛驴到处浪呢、你再看看宋朝之后那些铁废物、不是没能力、实际上嘎嘎聪明、就是只办对自己有益点事儿、割自己一点点肉都嗷嗷磕柱子要回老家、鼻涕过河了知道擦了、擦不干净就一拍两散、看能不能投降保住地位、大环境就这样、所以辫子朝能活那么久、实在是没几个硬骨头了、你换成战国试试、全家死绝了也不降你蛮夷！

　　回复1楼(勤奋苦学的干羊人):这只能说你太小看皇帝，也太小看儒家了。还有我有一点没说清楚，我同意去除儒家之中的迂腐之人和腐儒，但我也没有说一定要全用儒家。而且后面的儒教和儒家是两个概念，儒教只有诗书礼仪，儒家有诗书礼仪御射数，特别是御和射是完全为战争做准备的。而且古代皇帝也不可能让儒教一家独大，光说宋朝。儒教在宋朝的时候势力大吧，但最后还是没有搞成儒教自己的一言堂。明朝土木堡以后儒教势力也大，但也不是一言堂。还有就是儒家的腐败确实不可避免，因为儒家是读书人，而且还是远离现实的读书人，再加上古时开化率和知识普及率是几乎没有。穷文富武中的穷也是寒门的穷不是普通人的穷，古时普通人的穷是穷到没房子的穷，而穷文富武的穷是家徒四壁的穷

　　回复1楼(勤奋苦学的干羊人):所以，在古时候读书人确实会有天生高人一等的思想，再加上和平的环境，那思想不烂，不为自己争权夺利才奇怪。因为死多少人都和他们没关系，不会涉及到他们的个人安危，所以在这些读书人眼里死的再多的人那也只是个**和他们没有关系。想战国时期，三国时期这些战乱时期，那儒家出来的读书人才有骨气，因为在战乱时期大部分读书人都是寒门子弟是吃过苦的，在他们眼里死的人就不是**了。

　　回复4楼(本神教你做人):太片面了、自从罢黜百家之后儒家就开始向下俯冲了、天天想着扒拉村里那几块儿田、扒拉那点钱、他们当官不是目的、图个好名声、多给自己家划拉点东西就行！他们自己其实是没那么怕死的、大家说好了一起撞柱子、有几个皇帝敢都杀了？从汉之后君臣斗争才是主旋律这才是根本的病根儿

　　没错，儒家最根本上还是叫人如何做个人，用来区分人和动物的区别，同时用来约束自己的。而且说实话但凡能成为中央官员的其实真没几个是信儒的，只不过是在高举儒家的大义

　　其实最过分解读儒家的还是明朝，明朝以八股文来科举，但凡知道点八股文的都明白这东西是怎么回事，怎么断章取义怎么来，考生难出题的更难，出题人自己都没有个个标准答案。

　　公羊家，报仇十世不晚。

　　儒家就是那么差，儒家的诞生是孔子想要恢复周礼士卿制，讲究的就是君君臣臣父父子子，就是一个阶级固化

　　回复1楼(某卢还有一本正常的小说么):我觉得这得辩证地来看，在当时而言，儒家的思想无疑是进步的思想，后来的人在孔子的基础上也有创新，也因为不同的人有不同的理解导致学派不同。但是再后来就开始固步自封，也导致现在很多人都认为儒家全是腐儒。或许这也跟独尊儒术有关吧，没有竞争，思想的变革性就几近于无，只是在一个方向钻研。而且，毕竟独尊儒术的目的就是维护统治者统治，自然也就在这个方向钻研。

　　回复2楼(霜之哀伤):仅为本人观点

　　回复3楼(霜之哀伤):当然，思想也是武器，也得看使用者本身。而很明显，大部分使用者研究儒家思想只是为了出仕或者其他，也就不能保证这时候其思想的纯洁性了。所以不能因为使用者就否定思想本身，当然这种思想到后期无疑是变质了

　　儒家的思想可能很差，但是思想这玩意只有合适不合适……从国家和统治者来看，儒家几个分支里，子夏，荀子，公羊都是比较不错的，从上层阶级和地方权贵来看，谷梁那就是tm的世界救主，但是你从整个民族甚至是整个人类来看，儒家只有一小部分可以用的东西……