首先，从用语的角度来讲，郗虑枉奏的冒号之后到下一段杀孔融之间应该都是枉奏的内容；其次，只有后汉书中有相关记载，三国志、九州春秋等都没有记载，这次难得百度百科都没错，百科上搜索孔融、郗虑就有相关记载，最简洁的，更深究可以翻阅原文或者白话文翻译；然后，孔融和祢衡说父母

　　回复1楼(讨厌用寿命玩游戏的人):然后，孔融和祢衡说父母无恩论的相关，后汉书记载孔融四十岁时认识了祢衡，现在也有学者提出质疑，可能有两三岁的误差，孔融四十四时举荐了24的祢衡，祢衡后来得罪曹操被调到外地，死时26岁，他们最后一次见面孔融四十五岁左右，孔融死时56岁，也就是说父母无恩论是11到16年前的，那么，郗虑是怎么在一没录音二没书信的情况下知道的

　　突然又想起来了，还是想回来喷你两句，历史不是主观臆断，是**史料的客观分析，还你的理解，你谁啊你，历史历史不过关，写小说语文不过关，铺盖仔

　　回复3楼(讨厌用寿命玩游戏的人)：看是你看我书的面子上我才懒得和你辩，真以为你就是对的？古代因为断句的问题本来就存在各种理解。至于你说的孔融没见过祢衡更是你的主观臆断，你不也拿来当论据了吗？你觉得一个见都没见面过的人拿来诬告可能吗？还有你质疑郗虑怎么在没有书信的情况下知道，那你大概连史记都没看过。韩信和手下谋士密谋造反的事都被司马迁知道了，你说个蛋。