< 书评区:西游:我上山放牛,遇到孙悟空

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置顶精华西游原著,从无佛道相争阴谋论。
  仙佛都比较和谐,观音与老君打赌,老君与燃灯论道,比比可以证明——
  就不明白,为什么非要扯道佛相争。
  佛教确实是外来,但想要融入华夏这片土地,内核也绝对要改变,华夏的佛教精髓与发源地已经不是一个核心了。
  道士乱世下山,盛世上山,和尚正好相反——那段残酷岁月,谁敢否定和尚没有下山抗击日寇?
  只是如今的和尚会经营罢了!
  如今和尚的风评不好,是时代的原因,为何要抹去有德僧人的功绩?只抓这如今的屎粪攻击?
  我也不是针对谁,倾向谁,只是就事论事而已。
  还有,想反驳我的,就问你们一个问题:网上那么多讽刺和尚的“义士”,也不见有多少和尚跳出来指责,你们觉得是为什么?
  他们不在乎啊!
  和尚是人,不是佛,没有如同释迦摩尼那般觉悟,你们骂的越厉害,他们的影响力反而越大,香火越红火!
  这就是这个时代的特制!
  本质上来说,生活不如意的大众只是想要找个发泄内心情绪的口子而已!而香火钱,一分都到不了释迦摩尼的口袋!
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  顺便一提,有人说原著的孙悟空不知天高地厚···但老实说,就算他心猿意马,也有那个本事。
  西游途中,戴上金箍,他的傲气也从来没有收敛,只是明白了是非观念,不会因为自己强就乱来,而是收了心。
  但要是道理在他那边,他照样敢怼那些将坐骑、童子放下界的仙神、菩萨。
  比如莲花洞一难,在最后——
  第三十五回。
  大圣道:“你这老官儿,着实无礼。纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名。”老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”大圣闻言,心中作念道:“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经,我说路途艰涩难行,他曾许我到急难处亲来相救;如今反使精邪害,语言不的,该他一世无夫!若不是老官儿亲来,我决不与他;既是你这等说,拿去罢。”原文白纸黑字写的清楚,孙悟空先问罪太上老君,然后太上老君要和孙悟空讲明理由,撇清自己是无奈。
  而最后那些宝贝也是孙悟空主动还回去,根本不留恋。
  对于观音菩萨,觉得她做的不对,该骂,还是要骂!
  西游前期用紧箍咒威胁孙悟空的人,只有唐僧一个,到后期,唐僧也成长了,不会动不动就念紧箍咒威胁。
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  仙佛也永远不会是吃人的妖魔,若是,则不是仙佛,而是妖魔。
  其实西游记对妖魔的定义,只有一个:为恶,通俗点来说,只要做了不该做的恶事,无论是什么种族,是仙,还是佛,又或者是神,就全都可以被称之为妖魔。
  就像原著中,孙悟空大闹天宫,天庭一方才是受害者,所以他被称之为妖猴,而五百年后,他重新走上修心之路,弃恶扬善,改过自新,那些仙神都叫他大圣,关系好一点,觉得他有些顽劣,也顶多称呼他一句泼猴,比如观音菩萨,没有人说他是妖。
  而妖的身份,也离他远去,西行路上的那些妖怪,也从来没有一个认为孙悟空和他们是同一个身份。
  顺便说一句,阴谋论可以让人觉得自己很聪明,从愚蠢的凡人中脱颖而出,但这所谓的聪明,反而会让人的头脑变得简单。
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