能别出来丢人了么？道教神话三清？道教神话那是三清合一！

　　回复1楼(第二无赖):三身一体，一体三生，一气三清，三清归一，它可以是一，也可以是三，三清的本质就是道从无极到太极到终末的演变，道生一一生二二生三的一二三，他们都是道的鲜花，所以是三清一体，但他们又是道的演化，所以是一体三清，一个代表开始为诸果之因，玉清元始天尊，一个代表的是存世之基是过程，太清道德天尊，一个是终末，诸因之果，上清灵宝天尊，如果照你这么说，一定要三清一体的话，那道观中就不需要摆三座像了

　　回复2楼(魏岳亭):道教神话里面三清的前提是一，然后才是三！把三清每个都单独拎出来的才是洪荒！你告诉我这本书杂的是一化的三清还是每个单独拎出来的三清？

　　回复3楼(第二无赖):它可以是一可以是三本为一刻画三三清是道教神话的至高神，所谓的三个人是洪荒，这是不对的，因为按道的演化流程来说，正统神话中道教的至高神第一位是玉清，第二位是上清，第三位才是太清，他们三亲一体等于一体三氢，可以是一个可以是三个，它并不是洪荒的专属，而洪荒专属的话是把太清排前面去了，而正统的话是三清玉清为首

　　回复4楼(魏岳亭):你在反反复复扯你的三清论的时候，麻烦认真看一下别人说的！不然我觉得不能再跟你这种不听人说话的聊了！道教神话一在前三在后！先有一再有的三！不是一生二二生三的一三！而是三清和三清合一的一三！洪荒是把三清每个都单独拎出来作为一个独立个体存在！之间的联系也只是类似亲身兄弟这种，而不是道教神话一三的这种关键性！然后，我也没跟你扯什么哪个是对的哪个是错的！我说了！这本书杂糅的是洪荒的三清，因为这本书三清是三个独立个体！你如果还是鬼扯顾左右而言他！我不会再回复你了！因为这种人只会让我觉得鹅心！