在春秋时期，只有娲，只有一个形象概念，类似于传说，并不具体指什么物种……而伏羲，已经被认为是人祖了……女娲是汉朝时，才被赋予了女性的人格形象……很多人就是在偷换概念，认为现代的人可以去定义神话传说……为什么要发掘文化?，就是因为现代的人没有资格去代表文化……取经传说知名度再广，在历史传说知名度上，也比不上三皇五帝传说……同理，现代影视作品中，女娲知名度再广，也改变不了，在历史上，伏羲的知名度和影响力，就是远大于女娲

　　回复1楼(**):伏羲最早我只能找到庄子，但我能在山海经里找到“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。”在黄帝庙考古和云南的神话版本里面甚至没有伏羲这个人。尤其是在祭祀的青铜器具里面记载“伏羲”一词少之甚少，前期还以为能出土，结果到现在都没有实物。但是女娲的雕刻与壁画与粗糙的描绘是真实存在的。尤其是一个问题，伏羲是龙身，春秋战国几乎没有多少国家是“龙”这个吉祥物，后期秦朝虽然使用了龙，但是实则是贬低它的，那时候还没有所谓的“真龙天子”。而且先秦提到女娲不一定有伏羲，但有伏羲一般都会伴随着女娲

　　回复2楼(空巢の鲜花之主)：所以啊，在春秋战国时代，女娲只是一个不知道物种的传说，没有一个具体概念，直到汉朝，文学作品中，才把女娲定为女性形象……而战国时期，对于伏羲的描述，就很明确是人的始祖……而所谓的龙身，那是后面的时代加上去的……所以说，哪怕影视作品再宣传女娲，现代人再推崇女娲，也没有用，现代人没有资格代表历史，只有历史本身，才能代表历史……在古代，朝廷代表了社会价值观风向标，伏羲，女娲，这两个人物，朝廷显然是更推崇伏羲，这就注定了，在古代，主流文化中，伏羲的地位的知名度，要高于女娲

　　啊，対対对，毕竟女娲是女性，伏羲是男性。

　　所以我不看啊，怎么了？，我评论完就不看了啊

　　不知所谓……真正的神话传说，伏羲知名度比女娲高多了……

　　回复1楼(**):单论知名度我感觉女娲知名度高不少

　　回复2楼(Jianhong)：那是小说知名度……真正神话里，在古代，伏羲名气更大……在各个版本的三皇中，伏羲出现最多，女娲出现很少……各个版本事迹中，伏羲扮演的角色，远比女娲多……相比于女娲，伏羲更加偏向于虚构的历史人物，也就是说，很多版本，描述伏羲诞生于夏朝之前那个时期，是真正的华夏祖先，而女娲偏向于神话人物……还有些汉代之后的版本，把女娲认定为伏羲的妹妹，这里也是明确了女娲的地位不如伏羲……也就封神榜之类的小说，把女娲设定为圣人，在小说里名气比伏羲大

　　回复3楼(**):你说的这些我不知道吗？知名度和地位是两回事。汉代之后古人眼里女娲地位确实不及伏羲，唐代有女娲本是伏羲妇，明代封神演义还说女娲朝贺三皇等等，但这些和知名度无关啊。而且这是现代不是古代女娲地位真的不比伏羲逊色，我小学的课文有两篇是写女娲的，伏羲一篇都没有。事实上很多人都是从小说中知道伏羲的，不看小说不特意查资料还不知道他，女娲的话只要你读过书基本都知道

　　回复3楼(**):名气不就是知道的人的数量吗，神话内容是伏羲多，但女娲一个造人的传说质量太高。