先把话说明白。。你最后想说的是楚国还是秦国，而篡改遗诏是普遍公认的记载，也不知道你是在哪看的，不是篡改，那你想说的是秦始皇把自己孩子全逼死是吧？扶苏被逼死，剩下的所有孩子都让赵高，胡亥折磨死？你这真的非常秀啊。

　　回复1楼(☆光与耀☆):期窘臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后，王曰可。王死而胡亥立，即杀其
　　赵正书，自己看

　　回复1楼(☆光与耀☆):这本书同样在西汉年间出现，它和司马迁的史记究竟哪个是历史事实，其实是很难说的，但是有个很重要的因素，秦始皇外出都会带着胡亥，并且秦始皇也一直对胡亥比较喜爱，如果扶苏真的是秦始皇心中默许的太子，他就应该把扶苏留在咸阳，自己外出就该让扶苏监国，可是事实并非如此

　　其实历史是不确定性的，你指不定刚出总结，就要出土的文物打翻你的总结

　　回复4楼(清)：胡亥登基被人诟病主要问题是他后续的骚操作，把自己的哥哥姐姐全杀了，这就非常存疑了，所以只能认为是篡改遗诏不留后患，而赵正书这玩意其他古书中压根没提过，这就代表着它合法正统性存疑的，而且内容是有合理，也有不合理，比如说请立太子，然后就说了一个可字？而且史记咋记载的？史记不是说胡亥篡位，是认为这个遗诏是假的，是篡改后的产物，而赵正书里记载就一个意思是胡亥奉遗诏继位，所以你奉的是哪来的遗诏？按照史记的意思是你公开的遗诏是篡改后的遗诏，所以你是拿不合法的东西出来证明你合法？然后赵正书的作者是谁？他又是怎么知道遗诏内容的？为什么其他古书连提都没提？这些为什么综合起来，目前赵正书压根就是野史。

　　咱能别说儒家吗，也不知道你是黑儒家还是给儒家贴金，嫡长子继承制是商朝末年就有规定，到周初年彻底确定下的继承制，这制度好的地方是在能相对稳定传承家产，否则你就窝里斗吧，妻妾斗，儿子斗，各种斗，虽然斗争可能更能培养优秀的继承人，但相较于嫡长子制，这种狼性竞争很可能被钻空子，而且你作为被继承者烦不胜烦，胡亥赵高不就是钻了空子，如果秦始皇在的时候就确定扶苏太子地位，赵高压根没法搞事情，当然，秦始皇也不知道自己啥时候会没。