但是仙解开就是人在山中就是仙，换句话说仙的基础就是人，人如果没有情欲那就不算人了，只有死物才能做到没有情欲，而天道理论上来说就是死的，所以有太上忘情贴合天道的说法，但是不贴合人道，背离了根本

　　回复1楼(删评是态度，花钱受气不划算):仙的意解不是人推山吗？人在山中就是仙？搞笑呢，山上樵夫是不是仙，古人这么弱智，平平无奇吗？

　　回复2楼(邪尊]仙帝):樵夫只是上山砍材，一般不住在山上，而且古时候也有说仙人喜欢变幻成樵夫的情况，而且古时候出现的疑似仙人的大多隐居于名山之中，还有一句话，山不在高有仙则灵

　　回复3楼(删评是态度，花钱受气不划算):在古代，人类对一类人表现出的或者体现出的能力，或者是其它超出自己理解或者超出大部分人的理解，称之为仙或者神！你不表现出来，别人为什么称你为仙为神？所以，人在山中并不能当做仙的意解！反而，意解成，人能推动大山，超出所有人的认知，才是正确的！

　　回复4楼(邪尊]仙帝):那你看一下古代那个仙人能推动大山？古代只要是超乎人们想象的都算仙人，比如说彭祖，火龙真人，左慈，南华老仙，这些人基本都是常年出没在各种山林里或则是直接定居于山里，而且仙人基本上都有代表性的山，如佛教灵山，泰山府真君之类的，而且最主要的是哪怕是仙人也不是每一个仙人都能搬山，如土地之类的低级神仙可没有这种能力