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三国:蜀汉兵圣,我成了卧龙养子
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书评547
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有意思的是,三国最后都是因为后继人才匮乏而走向衰落的,无论是曹魏,还是蜀汉亦或是孙吴,都是因为后期缺少人才或者前期那些大佬们的下一代或几代不争气。蜀国廖化当先锋,吴国当年周郎身边的小军官丁奉成了柱国大将,魏国曹叡时期张郃谢幕标志着真正忠于曹家的人几乎没了,前期大佬的后代们要么默默无名要么转投司马氏
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东汉末年和三国时期不可思议的一个地方:中原内地州牧自立为王、互相厮杀,三国也是彼此对峙,周边不是没有其他政权,北边鲜卑乌桓、南边的越人、西北的羌人、西南的百夷,可就是中原大乱的情况下,他们也没能杀入内地
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东汉末年的各路军阀还是有底线的,大家都是自己打自己,没有人想过要引外族兵进来帮忙。哪怕是边境的军阀被对手压迫的不行了,也没想过要跟外族结盟谈条件。之后那些时代的军阀有的为了自己登上宝座,跟外族谈条件甚至割地的都有,比如石敬瑭,他的做法搁在东汉末年会被其他同行们一起攻打的
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三国其实还有敦促你养生的内容:
曹老板三代人,哪个比司马懿差?三国前期的那些智囊大佬,谁不比司马懿强?为何最后司马家占了优势,因为司马懿能活,其他人再牛也已经死了。就像老郭相声说的,跟你同时期说相声的都没了就你还活着,你就是泰斗
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刘禅或许不专长治国,但他保命却有一手:一句此间乐不思蜀,一句正是郤正所教,逗得司马昭父子大笑从此不再防备。要知道司马昭可不是什么人都能糊弄过去的
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东汉末年也是世界昏君倍出的时候:东方有汉灵帝,罗马帝国有康茂德,安息也是四分五裂,就像商量好了一样
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有读友不理解为什么诸葛逸这么风流还乐在其中不知检点?其实这是避祸之道,一个臣下如果小方面没有缺点,那么主公会怀疑你邀买人心、想取而代之,反之你有缺点,主公认为你好控制。萧何强占民宅、王翦反复请赏都是为了避祸。相反北齐兰陵王高长恭说自己什么都不要,只想保护高家的江山,最后被赐死
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话说最近穿越者加入刘备一方的书才有所增加,以前加入曹老板和孙十万的比较多,可能是大家觉得三国原文太尊刘想不一样一些
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可能是为了让故事显得悲壮,无论老三国还是新三国,要么没明说刘协怎么样,要么直接说刘协死了。实际上人家刘协退位后活得好好好的一直活到曹叡时代,反而曹丕称帝后才六年就挂了。而且刘协还娶了曹老板三个女儿,其中一个女儿曹节是皇后,当了山阳公后他和曹节因为学了一手好医术经常给老百姓看病,被称为神医夫妇。刘协的血脉甚至一直传到了十六国时期
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关羽的死,现在人们常说是那句“虎女岂能嫁犬子”惹的祸,然而现在有种说法:二爷是山西人,孙十万是浙江人,当时的国内没普及普通话,人们说话都有点儿口音,二爷说的原话可能是“吾女岂能嫁权子”,我的女儿怎么能嫁给孙权儿子呢?但,要么是江东使者听岔劈了,要么就是二爷的态度惹怒了这位使者,使者回去刻意曲解,这就只有老天知道了
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关于黄月英的长相现在争议很大:有人说古人以谦虚为美德,所以无论是黄承彦还是孔明都不会主动张扬说黄月英多么美若天仙;黄月英“丑”是嫉妒她的人散布的谣言;黄月英只是不符合当时人的审美,黄发黑肤,有人推测或许蔡家、黄家祖上有其他人种血统到黄月英这里突变了,黄月英其实是混血的运动型美女,黑肤或许指的是现在的健康色皮肤。当然无论哪种推测都认为黄月英不丑
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一件小事情就可以看出孙权对吴国世家大族其实是反感的:吴宫宴会,孙权在一头驴脑门上写上诸葛子瑜,子瑜是诸葛瑾的字,诸葛瑾是诸葛士族在吴国的代表,后来被诸葛恪加了之驴二字事情算过去了。后世人们说是开玩笑,可想一想,俩人关系再好,我在驴身上写你名字,或者在甲鱼盖儿上刻你名字,这也是很过分的吧?
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说起来有趣,三国后半期最平稳的君臣关系反而是蜀国的刘禅。我们看看魏吴两国,魏国曹丕曹叡父子千防万防还是没防住司马家,司马懿高平陵事变直接把曹氏亲贵们杀个无力回天,然后司马师司马昭兄弟,司马昭更是当街把高贵乡公曹髦弄死了;吴国诸葛恪被孙坚弟弟孙静的后人孙峻孙綝兄弟杀了,孙綝后来独揽大权把孙亮赶了下去立孙休,孙休又杀了孙綝
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因为大多数人关注的是三国前半段,所以会让人误以为孙权知人善任、礼贤下士,但实际上当三国鼎立日益稳固的情况下,孙权就开始过河拆桥,这里还牵扯到吴国皇族和世家大族的内斗。总之孙权晚年所谓的昏聩其实未尝不是想趁活着的时候打压消灭大族力量,可是没有做到,反而为吴国在他死后内乱埋下了祸根
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东吴为何擅防御不擅进攻:
三国中,吴国世家大族的势力最为复杂,盘根错节,就是孙权也不得不重视,不敢过度对大族们开刀。有原先就在江东的土居士族、还有南迁的侨居士族,吴军军人大多数都是这些世家大族的家兵部曲,打防御那是为了保自己土地都得出力,进攻谁都愿意别的大族家兵折损,不愿意自己损失,没人想出力
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