还人家贻笑大方，人家拿着例子跟你讲，你就一句贻笑大方？你来点东西反驳好不？在我眼里你学历还不如他，知识面和逻辑都不如对方

　　回复1楼(飞卢看书屎里淘金):发这个帖子的就是不懂装懂，驭民术，商君书有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。商鞅的驭民五术中包括：民、弱民、疲民、辱民、贫民。这是在后世帝王们都愿意去学**的一套方法。忘了告诉你，驭民术历朝历代都有帝王去用。他单拿秦朝来说事，我真是笑的肚子疼，还有正是因为有了驭民术，才有了中国历史性的统一，而现在那些什么网上说评论什么驭民术都是毒害，我真是笑死了，秦朝为什么能统一？正是因为有了驭民术。

　　回复1楼(飞卢看书屎里淘金):你说的那个发贴楼主的知识面和逻辑，说实话，自己去看下面的评论你就知道他那个知识面和逻辑真是**，纯纯的不懂装懂。

　　是文帝，杨广光败家了

　　回复1楼(**)：文帝只是计划，真正把这个计划付诸行动的是杨广

　　回复2楼(封号狂徒)：我记得以前看过一些资料上说开皇年间就有科举了啊，当然也可能是我记错了

　　回复2楼(封号狂徒):得了吧，科举在南北朝就举行过，规模更大，还做到士子投牒自进，隋朝科举要五品官员举荐算哪门子科举

　　回复2楼(封号狂徒)：，杨广推动专门给世家服务的科举？拉倒吧，按照这个说法，那网友口中抑制世家才导致覆亡的宇宙大帝杨广岂不成了笑话？

　　贫民，秦朝的时候限制经商，商人，辱民，虐民，看秦朝时候的法律，断手断脚割鼻子，割耳朵刺面等等，愚民的方式方法太多，不是开民智有上升渠道，就不是愚民了，如果这个上升的渠道本身就是愚民呢？耻于私斗，勇于国难。驭民六术真的假的我也不知道，是不是商鞅写的更是不知道了，但是看了这个在看秦朝历史，很多东西都能对得上，所以对秦朝的印象差了

　　回复1楼()：你的意思是犯法不该受刑？不该受到惩罚吗？还有汉朝承秦制，几乎汉朝所有的刑法都跟秦没什么区别？难道汉朝用了就高贵？秦用就是虐民？限制经商就是贫民？历朝历代都是限制经商，你有去了解吗？春秋战国时期商人还能参政，吕不韦就是最高代表。到明朝商贾连参政资格都没有，这比秦高贵了？至于愚民，谁比得过儒家？天人感应你去了解过吗？

　　回复1楼()：你去了解一下天人感应，你就知道什么叫愚民了。天人感应，天能干预人事，人能感应上天。打个比方说：皇帝做某件事损害他们的利益。他们又没法说，这时候某地出现旱灾什么的。儒家马上跳出来说，看看你干的好事，上天震怒了。快下罪己诏吧！用在民间也一样，你家赚钱了，别人眼红。突然某天村里出瘟疫或者洪灾，就说是你做某件事，让上天震怒，佛家的因果论，来世论等思想都是来自儒家。论愚民谁比得上儒佛两家？

　　回复3楼(人生妙不可缘)：你这纯属脑瘫小白文看多了，但凡懂点历史的都知道天人感应是董仲舒为了限制皇帝瞎搞而创的，而不是为了愚民，而且事实证明失控的皇权对国家的伤害是很可怕的。你的说法从头到尾都表明你只是个被小白文洗脑无脑舔法家黑儒家的无知者罢了，多读点正常的书吧，而不是小白文和营销号文章

　　回复4楼(**)：天人感应一开始是为了限制皇权，但后面走歪了是事实。不信不去看看天人感应的解释，别动不动就整营销号小白文，那只会显示你弱智。还有三纲五常，程朱理学等等，不是愚民吗？替儒家洗什么地

　　暴君对百姓好你是认真的？

　　回复1楼(daiya..)：他可能觉得修大运河死的人生前心情很好吧

　　回复2楼(王者归来):他可能是以为皇帝给了高工资，人家自愿累死在工作岗位。

　　受教育程度越来越高，到赵宋平民甚至已经能完全在科举中受益了，这就是你说的儒家愚民?

　　汉代实行的独尊儒术，为的是统一思想，受益的是帝王及氏族，而不是命如*芥的百姓。隋唐开的科举，为的才是打破世家垄断，使王朝在一定程度上，摆脱了世家的挟制与束缚

　　回复1楼(zihuan..):独尊和科举混为一谈？你怎么不说统一文字的意义？

　　回复1楼(zihuan..)：愚民之举，不只是禁止百姓获取知识，禁锢思想也是一种，渔论，信仰，等等都是愚民，驭民的手段之一

　　百家就法家一个愚民，这也能洗?

　　法家愚不愚民先不说，孔子的儒家就先把人分了个三六九等。后世儒家读书人，更是喊出了“万般皆下品，惟有读书高”的口号，大贬低其他行业者，为官者，四体不全，五谷不分者，比比皆是，宋明两代王朝，可以说，皆毁于这些文人之手

　　回复1楼(zihuan比你把科举跟儒家强行挂钩强，小学生

　　回复2楼(飚晃)：百家除了道家，哪家不分等?这也哪来黑儒家?再说儒家分等一是按品德分，比如圣人、君子、小人啥的；二是按分工分，比如劳心者和劳力者啥的。在当时算可以了。再说文人，北宋末还能有宗泽、李纲，明也有于谦、王阳明，别被偏见影响，好歹自己多了解一下吧。

　　回复3楼(缘浅)：你怎么跟苟一样?那楼都不理你了，还能追到这楼咬?咱把科举和儒家强行挂钩?咱说的不是科举能让平民受益是因为普及教育?儒家如果愚民，还能把教育普及到平民，让平民在科举中受益就有鬼了。孔子的有教无类是喊假的?倒是你强行把法治社会和法家挂钩才是搞笑，就因为法家有个法字?你硬要说法家在法治体系建设上贡献了明文法这一项还行，硬挂钩只能说你根本不懂法家。当然，从那层楼主提商君书，你反对却没用商君书里的内容反驳，反而扯东扯西就可以看出来，法家典籍你怕是一眼都没看过。

　　这种方法就是强行透支未来，把人民全绑架在国家军事上，人民没有时间去思考也没有能力去提升自己，国家空有强大的军事实力但是别的方面过于脆弱。而且没有人民的智慧生产力难以发展。儒学问题也非常大把客观事实以主观想法来解释抗拒变化。以忠君爱国礼为首要思想后面又加了天人感应等无视客观事实的思想。很难诞生出尊重客观事实的唯物主义思想。

　　秦法变化不大，而且之后的秦法明显跟不上秦朝的进度，只适合秦国

　　回复2楼(王者归来)：去了解一下，商君时期的土地改革。跟嬴政时期的土地改革再说吧！嬴政执政最大的败笔就是推行“黔首自实田”。承认土地私有制，一遇上天灾，百姓吃不上饭就买卖土地。让六国贵族合法兼并土地，来年没土地只能当僱户。给地主打工，再来一次天灾就税也交不上。只能被迫造反，秦法初期跟后期改变很大。有好的有坏的，但最坏的还是土地改革。这才是秦国灭亡的根本，如果百姓有土地。遇天灾，国家振灾，再搞个什么以工代振之类的。来年有土地种，谁跟六国贵族造反？就算有也很少。

　　回复1楼(巫妖王v):但是它确实要比一盘散沙的奴隶社会好多了不是吗，人嬴政也不是穿越者，我们现在所说所想还不是得益于现代社会开拓的眼界，如果没有这些而是出生在哪个年代没一个能比得上他的

　　你是说法家赏罚不均吗？那为何要橼木立信？既然秦国的法赏罚不均，秦国人为何还能共赴国难？六国没用法家，按理六国应该过得更好吧！赏罚分明，税付不高。那为什么六国的百姓更苦？你去了解过？知道为什么？因为六国贵族吃相比商君之法更难看，六国百姓过得比商君之法下的秦人更苦。如果说法家罚九赏一，那六国贵族连赏一都做不到。所以六国才逐渐弱小，商君之法是只适合用于战乱时期。还有秦国也一直在修改，只不过修改不大而已。但儒家真的强吗？你看整个汉朝，文景之治后，汉武帝一把打光，西汉后面就没了，东汉与世家共治天下，也没什么大亮点。独尊儒术后，整个中原几千年，彻底成为两脚羊，这就是儒家主流思想的优越感吗？还有把各种条条框框架在百姓的脖子上，这不是儒家干的吗？后期的儒家律人不律己，专门干道德绑架。我承认儒家有好的，但论治国一直都是法家。儒家教人德行，育人知识还行。其他的算了吧！民国时期各位大师已经把儒家批了个遍，证明儒家治不了国，更救不了国。

　　回复1楼(人生妙不可缘):汉武帝一把打光，西汉后面就没了？你知道昭宣之治吗？你知道汉武帝过后多少年西汉灭亡吗？当然这和儒家没多大关系，强的是汉朝，不是儒家

　　回复1楼(人生妙不可缘)：但凡有点历史常识，都说不出这话。

　　回复2楼(王者归来)：不共赴国难，难道是你帮秦国打赢长平之战？刘邦入咸阳前，嬴政做了什么你去了解过？胡亥又做了什么？嬴政因为成嬌之乱，赵姫之乱。把整个嬴室宗族参政的权力都剥夺了，无论是军队还是朝堂都没有人站台，胡亥更狠，宗室屠戮一空，没剩几个人。再加上各种瞎搞，你还指望老秦人共赴国难？你就因为刘邦入咸阳这事，否定前面共赴国难的事实？